Google+ El s. XXI en violeta: 2010

"Em declare en contra de tot poder cimentat en prejudicis, encara que siguen antics"

Mary Wollstonecraft

dilluns, 22 de novembre de 2010

Activitats per a les aules

L’organització de Dones de la Confederació Intersindical ha preparat aquestes unitats didàctiques per a treballar en les aules, primaria i secundaria, amb motiu del Dia internacional per a la eliminació de la violència cap a les DONES.





Género y Democracia en América Latina


dilluns, 15 de novembre de 2010

Manifestació dia internacional contra la violència de gènere

25 DE NOVEMBRE
MANIFESTACIÓ DIA INTERNACIONAL CONTRA LA VIOLÈNCIA DE GÈNERE


L’àrea de la Dona d’EUPV i la Plataforma Feminista de València us convoca a participar activament en la:

MANIFESTACIÓ A VALÈNCIA EL 25 NOVEMBRE DE 2010
19.30 hores - Parterre


Recorregut: Jardins del Parterre (cantonada C/Pau)Palau de Justicia, Colón, Xátiva, Av. Maqués de Sotelo i finalitza Pça. de l’Ajuntament.

LEMA DE PANCARTA DE CAPÇALERA: “CAP AGRESSIÓ MÉS, CAP MALTRACTADOR AL CARRER. NO A LA VIOLÈNCIA MASCLISTA”

Convoca: Moviment Feminista de València.

Anirem totes vestides de negre i amb un braçalet morat o lila.

Organització: Primer anirà la pancarta unitaria.

Darrere de la pancarta portarem siluetes de dones assassinades des de el 1 novembre 2009 al 31 octubre de 2010, una per cada dona, amb el seu nom i data de l’assassinat.

Darrere batucada i darrere la resta de manifestació.

Es prega respectem que no es una manifestacio festiva.

Participa: S’ambalà, batukada de Natzaret / Lesbianbanda.

dimecres, 10 de novembre de 2010

Comunicado de prensa: XXI FEMINARIO LAICISMO, RELIGIONES, EDUCACIÓN Y CULTURA

El XXI Feminario “LAICISMO, RELIGIONES, EDUCACIÓN Y CULTURA” pone de manifiesto la necesidad de que España sea un Estado laico

La Plataforma Andaluza de Apoyo al Lobby Europeo de Mujeres ha llevado a cabo en el Rectorado de la UCO el XXI FEMINARIO “LAICISMO, RELIGIONES, EDUCACIÓN Y CULTURA” en el que ha contado en su inauguración con la presencia de la Consejera para la Igualdad y Bienestar Social de la Junta de Andalucía, Dña. Micaela Navarro; la Delegada de Igualdad de la Diputación de Córdoba, Dña. Eva Mª Fernández Mahedero y la Subdirectora del Instituto de la Mujer, Dña. Cristina Saucedo.

En este Feminario, al cual han asistido más de 450 mujeres representantes de Organizaciones Feministas de todo el Estado español, se ha ha reivindicado el LAICISMO como única vía para hacer efectiva la democracia y los derechos de ciudadanía. La presidenta de la plataforma andaluza de Apoyo al Lobby Europeo de Mujeres, Rafaela Pastor, puso de manifiesto la necesidad de que España sea un país laico en el que "el respeto a la igualdad de derechos y oportunidades inunde las calles, la educación y la cultura"

En esta jornada se enfatizó que el Estado no está obligado a garantizar modalidades educativas que den respuesta a la diversidad religiosa, sino que está obligado a educar en consonancia con la Constitución y de acuerdo a ella poniendo en valor la libertad y la igualdad y por tanto no debe haber en el aula nada que ponga en riesgo esa libertad e igualdad. El fin de la educación es la adquisición de la competencia cívica del bien común.

En este contexto, se ha celebrado en los jardines del mismo Rectorado, este sábado, una Concentración y lectura de manifiesto reivindicando la necesidad de que España sea un Estado laico.

Este año se ha contado entre otras con Amelia Valcárcel, Carmen Calvo, Mª Luisa Balaguer, Rosa Cobo, Luisa Posada, Alicia Miyares, Sophie Bessis, Ana de Miguel, Victoria Sendón, Amelia Sanchís, Cristina Molina y Angeles Álvarez.

En este Feminario, que ha coincidido con la visita del Papa Benedicto XVI a España, se ha puesto de manifiesto que la Iglesia debe dejar e marcar la moral de este país a través de cauces políticos, para que las normas y las leyes se rijan por el consenso de la ciudadanía y no por la manipulación religiosa asentada y construida en el miedo y en la culpa.

Fdo.: Gabinete de Comunicación de la Plataforma Andaluza de Apoyo al Lobby Europeo de Mujeres

dilluns, 8 de novembre de 2010

IV JORNADAS FEMINISTAS: SOMOS MALAS, PODEMOS SER PEORES.

Organitzades per l'àrea de la Dona d'EUPV i Acontracorrent.

Bloc 1:

- Genealogia Transfeminista. Amb Laura Bugalho i Laura Valero, activistes transfeministes.
Dimarts, 9 de Novembre. 19 hores. Saló de Graus d'Economia (Planta Baixa edifici departamental facultat Economia, Tarongers).

- (Des)identitats Feministes. Amb Gracia Trujillo, activista feminista queer i professora de sociologia de la Universidad de Castilla La Mancha i Justa Montero, de l'assemblea feminista de Madrid.
Dijous, 11 de novembre. 19 hores. Saló de Graus d'Economia (Planta Baixa edifici departamental facultat Economia, Tarongers).


Bloc 2:

- Sexe, classe i raça. Amb Susana López, secretària de Migracions del PCE i activista feminista i comunista, experta en migracions.
Dimecres, 17 de novembre. 18 hores.Sala Ignacio Vilallonga d'Economia (1º pis edifici departamental facultat Economia, Tarongers).

- Però aquest treball jo para què ho faig. Estudi sociològic sobre els malestars ocults d'algunes precàries conscients. Amb Charo Hernández Catalán, filòloga, sociòloga, feminista, membre de la Federación de Mujeres Jóvenes.
Dijous 18 de Novembre. 19 hores. Saló de Graus d'Economia (Planta Baixa edifici departamental facultat Economia, Tarongers).

dilluns, 25 d’octubre de 2010

Ha mort Remedios Montero, fa poc ens va deixar Florián, el seu company

Ens ha deixat Remedios Montero, "Celia", la històrica guerrillera de la AGLA i companya de Florián García “Grande".
El sepeli tindrà lloc dimarts que ve, dia 26 d'Octubre, al Tanatori d'Alfafar, enfront de Decathlon.
Tinguem el seu record present en la nostra tasca diària pels valors republicans.

dijous, 21 d’octubre de 2010

Europa laica. No amb els meus impostos

La visita del Papa, NO con mis impuestos

Así, en el caso de la visita a Madrid, el Estado costeará la mitad del mismo, unos cinco millones de euros. Entendemos que la ciudadanía no tiene por qué costear las visitas y viajes pastorales de quien viene a predicar y difundir doctrinas con las que puede o no estar de acuerdo.

Porqué tengo que costearle la difusión de su doctrina o el fortalecimiento de una organización que:

• rechaza la igualdad y mantiene un papel secundario para la mujer;
• es homófoba, está en contra del matrimonio entre homosexuales;
• ataca el derecho al aborto;
• ataca el uso del preservativo aunque mueran miles de personas por SIDA;
• mantiene y protege a pedófilos en su seno;
• mantiene acuerdos y concordatos que privilegian su posición jurídica para difundir sus doctrinas;
• mantiene miles de catequistas dando su religión en las escuelas públicas;
• recibe miles de millones de euros al año del Estado.

Por todo ello, las ciudadanas y los ciudadanos firmantes nos manifestamos en contra de que estos viajes se paguen con el dinero público, y exigimos a las Administraciones que no se paguen estas visitas.

dilluns, 18 d’octubre de 2010

Entrevista a Angela Davis

Mujer, de clase baja y raza oprimida: tres razones para la rebelión

Con voz dulce y acompasada, Angela Davis desgrana un discurso demoledor contra la explotación. Nació en la Colina Dinamita de Alabama Estados Unidos), donde el Ku Kux Klan solía incendiar las casas de sus habitantes negros. Luchó por los derechos civiles de la población negra y en 1967 se unió a los Black Panthers, lo que le valió una acusación de asesinato, secuestro y conspiración. Durante los 16 meses pasados en la cárcel empezó a elaborar un análisis político que catalizó en el libro Mujeres, raza y clase, publicado en 1981 y editado ahora en castellano.

Entrevista sensera: http://www.diagonalperiodico.net/antigua/pdfs07/44y45diagonal7-web.pdf

dimarts, 5 d’octubre de 2010

Presentació del DVD 2010. Curtmetratges per la igualtat

Comunicats de PPIINA


Más de 80 organizaciones por la igualdad exigen al Gobierno rendir cuentas por la supresión del permiso de paternidad de cuatro semanas


Madrid, 27 de septiembre de 2010 -. “Un atentado contra la democracia y la igualdad entre mujeres y hombres”. Así ha definido la Plataforma por Permisos Iguales e Intransferibles de Nacimiento y Adopción (PPIINA) la eliminación de la ampliación del permiso de paternidad a cuatro semanas en los Presupuestos Generales del Estado aprobados por el Consejo de Ministros, y que supone la suspensión de una ley aprobada por el Parlamento con entrada en vigor el 1 de enero de 2011.

La plataforma ciudadana, compuesta por más de ochenta organizaciones unidas para reivindicar la equiparación de los permisos por nacimiento y adopción de hombres y mujeres, ha publicado un comunicado en su página web –http://www.igualeseintransferibles.org- en el que denuncia que con este paso el ejecutivo de José Luis Rodríguez Zapatero deroga un derecho reconocido en una Ley que el Parlamento aprobó en octubre de 2009, eludiendo además cualquier debate público. “Exigimos al Gobierno transparencia y rendimiento de cuentas ante la ciudadanía”, señala María Pazos, portavoz de la PPIINA.

Una ley con un gran respaldo social

El 80% de los hombres han disfrutado del permiso de paternidad desde que lo pusiera en marcha en virtud de Ley de Igualdad aprobada en 2007. En diciembre de 2008 el Congreso dio un paso más instando al Gobierno, por unanimidad, a acelerar los trámites para su ampliación de 13 días a cuatro semanas. Según el Barómetro del CIS de marzo de 2010, el 88´7% de las mujeres y el 88,5% de los hombres españoles se muestra muy de acuerdo o bastante de acuerdo con esta medida, lo que para María Pazos evidencia que el Gobierno “está desoyendo el sentir de la ciudadanía”.

“La crisis es sólo una excusa para eliminar esta partida de los presupuestos, ya que es mínima y perfectamente abordable”, señala Pazos al referirse al coste de 200 millones de euros que supondría la ampliación del permiso de paternidad a cuatro semanas. Para Pazos su omisión es una prueba del cambio de rumbo del Gobierno, traducido en recortes generalizados en política social, y que afectan especialmente a las políticas para la igualdad efectiva.

La PPIINA exige al Gobierno que explique las razones para eliminar esta partida en lugar de otras de impacto de género negativo como, por ejemplo, los 2.000 millones de euros de la Declaración Conjunta del IRPF. “Queremos saber por qué después de haber despilfarrado 1.200 millones al año en el cheque-bebé, descuida medidas como estas que sí son efectivas y urgentes para evitar el suicidio demográfico”, afirma Pazos. La PPIINA exige al Gobierno que restablezca de inmediato la partida presupuestaria eliminada.

Además, la PPIINA continúa reivindicando que los permisos sean, para cada progenitor, iguales, intransferibles, remunerados al 100% y con la misma parte obligatoria. La plataforma defiende que solamente cuando los permisos sean iguales, el empresariado empezará a visualizar que contratar a un hombre es comparable a contratar a una mujer; los padres podrán asumir su 50% del cuidado, y los niños y niñas verán que son igualmente importantes para sus dos progenitores.


http://www.igualeseintransferibles.org/

dilluns, 6 de setembre de 2010

Nota d'Europa Laica que compartim

INICIO DEL CURSO ESCOLAR Y RELIGIÓN

Se adjunta el siguiente comunicado sobre el inicio del curso escolar dirigido a las familias, al alumnado, a las asocaciones de madres y padres, a los claustros de los centros escoleres, a los sindicatos del profesorado a asociaciones relacionadas con el mundo de la enseñanza, a los poderes públicos y a los medios de comunicación, para su conocimiento y por si tienen a bien difundirlo.

Europa Laica ofrece a familias y profesorado algunas recomendaciones para evitar imposiciones de carácter religioso en la escuela.

El 60% del alumnado de la escuela pública no está matriculado en religión.

Europa Laica exige a los poderes públicos que velen por la laicidad del sistema educativo y que potencien la escuela pública y laica.

COMUNICADO DE PRENSA. 1 DE SEPTIEMBRE DE 2010. ESCUELA LAICA-EUROPA LAICA

Cada vez son menos los escolares que se matriculan en religión, a pesar de la fuerte presión de los obispados y de los equipos directivos de algunos centros escolares. Según los últimos cinco informes del Consejo Escolar del Estado, más del 60% del alumnado de la enseñanza no universitaria de la escuela pública no está matriculado en religión en el conjunto del Estado. Y cada curso que pasa crece el número de alumnos que no solicitan religión.

A unos días del inicio de curso escolar, y para evitar la vulneración de derechos de alumnado, profesorado, padres y madres, Europa Laica está dando a conocer las siguientes recomendaciones:

- En el momento de hacer la matrícula, en cualquier tipo de centro, nadie está obligado a responder, en el impreso correspondiente, si desea o no que su hijo o hija curse religión. En caso de no responderse, por defecto el centro está obligado a no matricular al menor en esta asignatura. Consideramos que tal consulta vulnera el artículo 16.2 de la Constitución española.

- Ningún alumno o alumna está obligado a asistir a clase de religión en cualquier centro público o privado. Por lo tanto, cualquier maniobra del centro que suponga una imposición con amenazas más o menos veladas, estigmatización o segregación supone una vulneración de derechos básicos de ciudadanía, que en algunos casos pueden ser constitutivos de delito.

- En el caso de que se decida que un escolar asista al inicio de curso a religión, hay que dejar muy claro que un alumno o alumna en cualquier momento del curso puede decidir la no asistencia a religión, sin que le suponga ningún tipo de problema.

- La impartición de la religión en los centros de enseñanza, que Europa Laica rechaza, en ningún caso supondrá la segregación, la estigmatización o la falta de atención al alumnado que no asista a religión. Los centros tienen el deber de organizar los horarios lectivos priorizando las áreas comunes, sin que la religión interrumpa el normal funcionamiento de los centros, al ser una materia voluntaria y no formar parte del currículo general, por lo que no debe disponer de departamento o equipararse organizativamente a otra área común.

Europa Laica hace estas recomendaciones para evitar situaciones como las denunciadas por muchos padres-madres y profesorado el curso escolar pasado, que suponían una grave vulneración del derecho a la libertad de conciencia en centros de titularidad pública y, sobre todo, en privados católicos financiados con fondos públicos. Estas denuncias están relacionadas con la presencia de simbología religiosa y, sobre todo, con la estigmatización y segregación que algunos alumnos y alumnas sufren a causa de sus convicciones y creencias, un hecho muy grave por tratarse de niños y adolescentes.

Europa Laica, junto a otras muchas organizaciones del estado español, viene reclamando de los poderes públicos que la enseñanza de la moral y doctrina católica o de otras religiones no se desarrolle en el ámbito escolar, además de que no se financien con fondos públicos centros con ideario religioso o de otra naturaleza ideológica.

divendres, 3 de setembre de 2010

Llamamiento y mandato de las mujeres y los pueblos de las Américas

Declaración Final

La resistencia de las mujeres y los pueblos posibilitará que la madre tierra y la vida humana se preserven por siempre.

Colombia se vistió de rostros de mujer, rostros de niñas y niños, de rostros de hombres; los rostros de los pueblos, quienes llenas y llenos de esperanzas, sueños, experiencias, luchas y resistencias, participamos llegadas y llegados desde la Argentina, Paraguay, Brasil, Perú, Ecuador, Venezuela, el Salvador, Honduras, Haití, Guatemala, Cuba, México, Estados Unidos, Canadá, España, Francia, Italia, Bélgica, Alemania; como también desde los rincones de Colombia sus departamentos y regiones de Nariño, Cauca, Valle, Huila, Chocó, Antioquia, Tolima, Cundinamarca, Bogotá, Magdalena medio, Bolívar, Santander, Norte de Santander, Arauca, Atlántico; para participar decida y alegremente en el Encuentro Internacional de Mujeres y Pueblos de las Américas contra la Militarización desde 16 al 23 de agosto.

Este encuentro ve hoy más que nunca cómo la amenaza de guerra mundial resuena y se impone ya en distintas geografías y la humanidad está en la encrucijada de su sobrevivencia y la de otras formas de vida aún existentes. Este encuentro se realiza en un momento en el que el imperialismo norteamericano está diseñando y ejecutando estrategias agresivas de recolonización para reposicionarse y tratar de recuperar la gran crisis de su sistema capitalista. El despojo de las riquezas de los pueblos y la violación a los derechos humanos de mano de la militarización son el camino que han definido, utilizando para ello los medios de comunicación masiva como el amarre ideológico y cultural.

Colombia es un extenso territorio con riquezas minerales, petróleo, fuentes de energía, agua, biodiversidad, flora, fauna, saber tradicional y ancestral de los pueblos indígenas, negros y campesinos; hoy muy codiciados y explotados por las empresas transnacionales que solo se interesan en sus vergonzosas e inhumanas ganancias, para lo cual alientan y fortalecen estos procesos de militarización, guerra, desarraigo, despojo y muerte dañinos a los pueblos y sus territorios; esta lógica dominante extendida y aplicada en toda nuestra América.

El país está conformado por una gran diversidad de pueblos indígenas, afrodescendientes, mestizos, comunidades campesinas y poblaciones urbanas cansadas de la guerra y la violencia que afecta al país desde hace más de 50 años y que ha causado cuatro millones y medio de desplazadas y desplazados y miles de personas asesinadas, desaparecidas y encarceladas. Estas comunidades y pueblos resisten de manera valiente y creativa, a través de procesos de soberanía de cuerpos, territorios y alimentos; afirmándose en sus propias y diversas identidades organizativas, culturales, espirituales y de cosmovisión; proponiendo como eje la unidad y la búsqueda e implementación de la vida digna, la autonomía, autodeterminación y soberanía.

Las mujeres, protagonistas de estos procesos, han sido y siguen siendo la fortaleza de sus pueblos a pesar de seguir recibiendo el impacto directo de la violencia, la pobreza, la exclusión y la discriminación, que en el caso de los conflictos sociales, políticos, económicos y armados significa explotación, miseria, violaciones sexuales, violación a su libertad sexual, y a otros derechos humanos básicos, implementando también el desarraigo, la persecución y la muerte.

El encuentro posibilitó que se organizaran misiones humanitarias de solidaridad hacia distintas regiones del país, que han permitido el intercambio de experiencias, vivencias y reflexiones entre las personas participantes, las mujeres, los pueblos, las comunidades rurales y urbanas colombianas. En estas visitas se pudo no sólo entender la realidad concreta sino darle rostro y nombres a quienes han enfrentado el proyecto de la militarización y la resistencia en sus territorios y vidas cotidianas, también los intereses económicos y geoestratégicos que se defienden. Esta oportunidad permite a la comunidad internacional continuar denunciando la terrible violación a los derechos humanos, que en Colombia adquiere niveles de perversión en prácticas como los falsos positivos, que son vinculaciones de personas inocentes con elementos que justifiquen el asesinato, y encarcelamiento, la desaparición forzada, y desplazamiento con lo que se demuestra que en este país no se está viviendo el postconflicto, como hoy lo asegura el gobierno.

Durante dos días se intercambiaron las experiencias de resistencia de las mujeres y de los pueblos de Colombia y el continente; se denunció el impacto de la militarización; se reafirmó la convicción de que estamos cansadas y cansados de la opresión, la explotación y la cultura de la muerte del capitalismo patriarcal y racista.

Desde este encuentro, en el ánimo colectivo de justicia, respeto y solidaridad continental hablamos al mundo para reiterar nuestro compromiso como mujeres y pueblos contra la militarización, y nos posicionamos para:

Luchar por justicia hacia las mujeres y que se pare la violencia, la intimidación, el control y la utilización de las mujeres como botín de guerra.

Rechazar con energía la estrategia imperialista de los Estados Unidos para militarizar las vidas, territorios y deseos que busca controlar las riquezas de los países y las consciencias. Decimos Fuera Bases militares yanquis de América Latina y del Caribe.

Rechazar la presencia de bases norteamericanas en nuestros países y territorios exigiendo su retiro inmediato.

Luchar contra la injerencia de ejércitos de ocupación como la MINUSTAH en Haití.

Luchar por el cierre de las bases militares en toda nuestra Abya Yala, contra los megaproyectos de energía, explotación petrolera, minera, la privatización del agua, y el despojo de territorios que favorecen hoy a las grandes empresas trasnacionales.

Rechazar la amenaza inminente intervención militar en Costa Rica con más de 7000 efectivos militares y 46 buques de guerra de los Estados Unidos.

Rechazamos los intentos de desestabilizar el gobierno legítimo y las provocaciones reiteradas contra el pueblo de la república Bolivariana de Venezuela.

Reiterar nuestra solidaridad con la resistencia nacional de Honduras, aglutinada en el FNRP, quienes enfilan su política y acción hacia el proyecto de refundación nacional, y en lo inmediato a una convocatoria de Asamblea Nacional Constituyente Popular y Democrática por ello llamamos también a los gobiernos estados y pueblos del mundo a no reconocer el régimen de Porfirio Lobo, quien es el continuador del golpe de estado y de las políticas de violación a los derechos humanos contra el pueblo hondureño que se mantiene en lucha.

Repudiar la criminalización de la lucha de los pueblos que significa muerte y represión contra mujeres y hombres y sus procesos organizativos.

Rechazar la política antiinmigrante que hoy se impone en los estados unidos fortaleciendo la lucha contra el muro.

Rechazar el nombramiento de Álvaro Uribe Vélez para la comisión de investigación por el crimen cometido con las brigadas de solidaridad con el pueblo palestino por el gobierno israelí.

Continuar en la lucha por la liberación de los cinco hermanos cubanos hoy presos injustamente en cárceles de los Estados Unidos.

Respaldar a la acción en la republica del Congo de la Marcha Mundial de Mujeres para el 17 de octubre.

Acogemos el 10 de diciembre como el día de lucha continental contra las bases militares extranjeras.

Acogemos lo mandatado por la asamblea de los movimientos sociales en el IV Foro Social de las Américas realizado en Paraguay. Igualmente lo mandatado en el I y II encuentros hemisféricos contra la militarización Chiapas y Honduras.

Nos comprometemos a dinamizar e impulsar el IV Encuentro continental hemisférico contra la militarización.

Nos vinculamos a la campaña contra la militarización que se articula continentalmente.

Para el caso colombiano llamamos y proponemos al continente ya al mundo:

Mantener firme la propuesta de solución política y negociada al conflicto social y armado interno que tiene Colombia.

Fortalecer y reconstruir los movimientos sociales como sujetos políticos fundamentales para la paz

Impulsar dinamizar y apoyar la corte mujeres y de pueblos desde lo local, regional nacional e internacional en la recuperación de la memoria por la verdad, la justicia, la reparación y la no repetición.

Incentivar la unidad, el fortalecimiento de la concientización, la organización, la comunicación alternativa y la movilización como elementos importantes de autonomía lucha y resistencia.

Participar y acompañar la realización del congreso de los pueblos convocado desde la minga nacional de resistencia social y comunitaria para los días 8 a12 de octubre del 2010.

Hoy reafirmamos nuestro compromiso por la vida digna, la defensa de nuestros territorios, la soberanía, autonomía, autodeterminación, cultura y ancestralidad como movimientos sociales entendiendo que la lucha contra la militarización y las bases militares es un pilar fundamental para la paz.

Mi cuerpo es mi casa
Mi casa es mi territorio
Mi territorio es mi patria
Mi patria es mi continente.

Colombia Barrancabermeja, 23 de agosto de 2010

dijous, 19 d’agost de 2010

EUPV exigeix recursos per a que els avortaments es puguen realitzar als centres sanitaris públics

NOTA DE PREMSA EUPV


Marina Albiol, diputada d’EUPV, assegura que el Consell està practicant una privatització encoberta mitjançant el concert amb clíniques privades.

Marina Albiol, diputada d’Esquerra Unida a Les Corts, considera tremendament negatives les xifres sobre avortaments que ens trasllada l’informe elaborat per la Conselleria de Sanitat sobre Interrupció Voluntària del Embaràs, ja que sols el 5% dels avortaments s’han realitzat a centres sanitaris públics.

Segons ha denunciat la diputada d’Esquerra Unida, “actualment la pràctica de la interrupció voluntària de l'embaràs al País Valencià presenta un panorama que podem considerar desolador, donat que en lloc d'anar normalitzant-se aquesta prestació en la xarxa sanitària pública, com seria desitjable, s'ha anat progressivament dissipant i fent-se cada vegada més marginal”.

Segons Albiol, “El Consell està practicant una privatització encoberta mitjançant el concert amb clíniques privades de l'assistència, abans que del suport i la potenciació dels i les professionals de la sanitat pública”.

Albiol recorda que la interrupció voluntària de l’embaràs “és una prestació sanitària que es deuria donar en condicions de normalitat a tota la xarxa pública valenciana i per això des d’EU exigim que es posen tots els recursos humans i materials que facen possible l’atenció de totes les dones als centres públics, sense necessitat de derivar-les a les clíniques privades”.

“Els drets sexuals i reproductius formen part dels drets humans. I, no obstant, i a pesar del seu desenvolupament legislatiu en l'Estat Espanyol, l'aplicació d'estos drets i el desenvolupament d'aquestes prestacions s'ha considerat com secundaria al País Valencià. No sabem si serà per la seua íntima relació amb la jerarquia catòlica”.


15 d’agost de 2010
GABINET DE PREMSA D’ESQUERRA UNIDA

dimarts, 27 de juliol de 2010

Investigació: estudi comparatiu en 21 països de permisos parentals

Notícia:
http://www.swissinfo.ch/spa/suiza_y_el_mundo/internacional/Alemania_y_paises_nordicos_abren_la_lista_de_bajas_de_paternidad.html?cid=17999306

Estudi original, en anglès (PDF – 23 pàgines):
http://www.paidfamilyleave.org/pdf/ParentalLeave21Countries.pdf

Esquerra Unida denuncia la “intromissió constant, marcada pels rosaris” del Consell en la Llei de Salut Sexual i Reproductiva

NOTA DE PREMSA ESQUERRA UNIDA

El Diari Oficial de la Comunitat Valenciana (DOCV) publica hui la concessió d’una sèrie de subvencions al programa de suport de la maternitat Primer Dies, valorades en un total de 300.000 euros i destinades a associacions pro vida, congregacions de monges i fundacions. “Es tracta de l’ofensiva més que clara d’un Consell absolutament contrari al dret de les dones a decidir sobre la seua maternitat i el seu cos”, manifesta la coordinadora d’EUPV, Marga Sanz. La dirigent d’esquerres a més subratlla que hui al DOCV també apareix la resolució de l’Agència Valenciana de la Salut per la qual es designa els comitès clínics per a la interrupció de l’embaràs.

“El PP valencià s’ha erigit, com fa en altres comunitats espanyoles, en un clar opositor al dret a la interrupció de l’embaràs, i aquestes mesures que pren no són més que el boicot a la nova llei que permet la llibertat de les dones a decidir”, ha criticat Sanz.

La diputada d’esquerres ha assenyalat, a més, que l’import d’aquestes subvencions, “és escandalós i podríem perfectament parlar de malbaratament de diners públics. El repartiment d’aquesta quantitat entre associacions pro vida, congregacions religioses i fundacions és una mostra clara de com és mou el Consell: a ritme de rosari”, manifesta.


València, 7 de juliol de 2010
GABINET DE PREMSA ESQUERRA UNIDA

Marga Sanz (EU): “Exigim Cotino que deixe d’ingerir en la llei de l’avortament amb la seua moral nacionalcatòlica”

NOTA DE PREMSA ESQUERRA UNIDA

La coordinadora d’EUPV i diputada autonòmica acusa al conseller de “creure’s una espècie de Messies, salvador d’ànimes, que amb la seua incontinència verbal sols fa que intoxicar l’opinió pública, seguint els dictàmens de la jerarquia de l’església catòlica contra l’avortament”. Sanz a més afirma que Cotino ”no té absolutament cap potestat per a demanar al Tribunal Constitucional que frene o no una llei. Sols busca intervenir a través de la seua doctrina ultracatòlica”.

La dirigent d’esquerres considera que el govern del PP al País Valencià “busca per damunt de tot cercenar les llibertats i els drets de les dones a decidir sobre el seu cos. Primer ho feren amb la ultraconservadora llei de protecció a la maternitat, i ara ho continuen fent amb pronunciaments com els de Cotino, qui intervé en l’escena pública amb un pronunciament que no li competeix fer de cap de les maneres”.

València, 6 de juliol de 2010
GABINET DE PREMSA ESQUERRA UNIDA

dijous, 22 de juliol de 2010

Ho has d'aturar: per un parlament afganès sense criminals de guerra

Marga Sanz(EU): “La disfunció és l’homofòbia i la repressió sexual que promou l’Esglèsia”

NOTA DE PREMSA EUPV

Esquerra Unida exigeix Font de Mora que es retracte del seu suport als bisbes i no permeta la impartició d’un programa “que vulnera la llei i la llibertat”

Sanz ha arremès durament contra el posicionament pres pel propi conseller d’Educació, Alejandro Font de Mora, “qui ha aconseguit posar-se ja definitivament l’hàbit per a gestionar la conselleria. Resulta indignant, vergonyós, intolerable i un llarg etcètera més de qualificatius, el seu suport a aquest programa. Font de Mora ha perdut el seny absolutament”.

La coordinadora d’Esquerra Unida insta a Font de Mora a “reflexionar seriosament sobre el recolzament a aquest programa, perquè això suposa que el Consell està donant el vist i plau a la impartició de conceptes entre els joves de l’estil de considerar l’homosexualitat com una disfunció. Li recordem a Font de Mora que la disfunció és l’homofòbia i la repressió sexual”.

Sanz ha anunciat que si Font de Mora no es retracta d’aquest suport, “i la conselleria no actua en conseqüència per a evitar la intromissió de l’Esglèsia amb aquestes magnituds, ens veurem obligats a recorrer al Síndic de Greuges perquè es defensen els drets i les llibertats sexuals”, ha assegurat.

València, 22 de juliol de 2010
GABINET DE PREMSA ESQUERRA UNIDA

EU exigeix a la Conselleria que vigile el compliment de la llei i de la llibertat en les classes d’educació sexual als col•legis religiosos

NOTA DE PREMSA EUPV

La coordinadora d’EUPV i diputada autonòmica, Marga Sanz, ha mostrat la seua preocupació per l’anunci de l’Església de que impartirà classes d’educació sexual als alumnes dels centres educatius religiosos. “L’Església Catòlica és la menys indicada per realitzar aquesta tasca. Si els joves han estat durant molts anys sense educació sexual a les aules, ha estat precisament per les pressions eclesiàstiques. És sorprenent que ara vullga adoctrinar als alumnes dels col•legis religiosos precisament en contra d’una sexualitat lliure i necessària i de qüestions de summa importància com l’ús del preservatiu, el respecte a la condició sexual de cadascú o els embarassos no desitjats”.

Sanz afegeix: “tots coneixem els postulats eclesiàstics en contra dels mètodes anticonceptius, de la homosexualitat o de la interrupció de l’embaràs, per això entenem que la conselleria ha d’estar alerta perquè es complisca no sols la llei, sinó també una educació lliure i preventiva. Des d’EUPV considerem imprescindible que els joves reben aquesta educació que permeta el seu desenvolupament lliure de la sexualitat i una actuació responsable respecte el sexe. Temem que l’Eglésia pot ser un impediment, una intromissió, i convertir les aules d’educació sexual –les privades i concertades- en classes d’adoctrinament moralitzant”.

Esquerra Unida considera que la Conselleria “no pot tancar els ulls davant aquesta situació, tenint en compte els principis de l’Església respecte, per exemple, la negativa a utilitzar condons per a prevenir les malalties de transmissió sexual i els embarassos no desitjats, o inclús, la concepció pecaminosa que té sobre pràctiques sexuals com la masturbació. Que aquestos missatges vagen adreçats als alumnes ens preocupa moltíssim”.

València, 21 de juliol de 2010
GABINET DE PREMSA ESQUERRA UNIDA

dimarts, 20 de juliol de 2010

Desplazamientos del sujeto

Justa Montero


La identidad de las mujeres, la respuesta a la pregunta que en su día formuló Simone de Beauvoir ¿Qué es ser mujer? sigue suscitando una viva polémica en el feminismo. Y no es para menos pues la forma en que se elaboran y expresan las representaciones de las mujeres da lugar a distintas teorías, estrategias y políticas feministas. La pregunta apunta al núcleo mismo del feminismo: a esa identidad colectiva que sustenta a las mujeres como sujetos políticos. Porque, en definitiva, de la existencia o no de ese sujeto y de la forma en que tome cuerpo dependerá la posibilidad de protagonizar el discurso y la acción política de denuncia, resistencia y propuesta, ante un conflicto que viene determinado por el hecho de nacer mujer o varón. La pregunta por tanto no es ociosa, ni se trata de un debate ontológico, apunta a la propia pertinencia y existencia del feminismo como teoría crítica y como movimiento social y político.

dissabte, 17 de juliol de 2010

dijous, 24 de juny de 2010

Actúa: la lucha contra el nuevo machismo

El 15 de junio las Asociaciones por la Custodia Compartida escribieron una carta a l@s parlamentari@s europe@s español@s donde atacaban fervientemente tanto la Ley Integral contra la Violencia de Género como las leyes aprobadas en los últimos años encaminadas a favorecer la igualdad entre hombres y mujeres. Para ello, intentaban convencerles de las principales ideas neomachistas que desdibujan la realidad.

Actúa: envía a l@s parlamentari@s vía email (más abajo) la siguiente carta informativa que desmonta y alerta del entramado del pensamiento de este Contramovimiento.

Si pertences a una asociación y además de enviar estos emails quieres sumar tu firma a esta carta que presentaremos en la Sede del Parlamento Europeo en Madrid, escríbenos adheriéndote.


CARTA:
21.06.2010
A LOS PARLAMENTARIOS/AS EUROPEOS/AS:


Las personas y asociaciones abajo firmantes les SOLICITAN que como legítimos representantes de la Unión Europea NO respondan a la petición que aparece en la Carta enviada por las asociaciones y federaciones a favor de la Custodia Compartida impuesta y de la teoría del pretendido Síndrome de Alienación Parental, en la que se les instaba a abrir una investigación en el seno de la Comisión de Derechos Humanos del Parlamento Europeo y del Consejo de Europa, porque la realidad es muy diferente a la que estas asociaciones pretenden dibujar en su escrito, ya que:

1) Estas asociaciones que les han presentado la queja atacando la Ley Integral contra la Violencia de Género y la reforma de la Ley del Divorcio (Ley 15/2005) (y otras como la Ley de Igualdad), en su mayoría están compuestas por hombres separados, (muchos inmersos en procesos judiciales de familia e incluso, como las mismas asociaciones reconocen, algunos han sido denunciados por malos tratos o condenados por este delito); o compuestas por mujeres del entorno de estos hombres (segundas esposas, madres, hermanas etc.), no en su mayoría por mujeres separadas con hijos/as.

2) Estas asociaciones pertenecen a un Contramovimiento internacional (Father Rights Groups) fruto del Backlash (cotrarreacción) a los avances en materia de igualdad, como son las medidas de protección de las mujeres víctimas de malos tratos. Repiten y copian un modelo y un ideario ya elaborado.

3) Este Contramovimiento difunde en muchos países mitos que pretenden neutralizar esta protección de las víctimas, las mujeres maltratadas y sus hijos e hijas, e intentan frenar la verdadera lucha por la igualdad. Para ello utilizan un lenguaje aparentemente igualitario.

4) Todos estos mitos, ideas por tanto no basadas en la realidad, son los que presentan en la carta que les remitieron a ustedes, mitos como los siguientes:

- Estas leyes discriminan gravemente a los hombres en lo que denominan “delito de autor” ya que dependiendo de si es un hombre o una mujer se juzga de manera diferente y se imponen diferentes penas por razón de sexo;

- Estas leyes no velan por el interés del menor sino por el de las mujeres, no fomentan la coparentalidad;

- Estas leyes están provocando que haya un número muy elevado de denuncias falsas por malos tratos interpuestas por mujeres vengativas o exageradas, muchas de ellas buscando beneficios económicos y sociales;

- La igualdad es repartir todo después de la separación conyugal al 50%, incluso los hijos al 50% independientemente de quién haya sido el cuidador primario de los/as menores y a quién se sienten más vinculado/a afectivamente y de qué situación tenía cada progenitor antes de la separación;

- Se mezcla intencionadamente violencia doméstica y de género, la mayoría de los casos que llegan a los juzgados como violencia de género en realidad son casos de violencia doméstica donde ambos progenitores tiene parte de la culpa;

- Estas leyes están basadas en “ideologías totalitarias”, en referencia a la que estos grupos llaman “ideología de género”;

- Estas leyes están agravando el problema de los conflictos de pareja, no mejorándolo;

Sin embargo la realidad a diferencia de estos mitos es muy distinta:

- La difusión constante de estos mitos del Contramovimiento está contribuyendo a que el sistema judicial no esté sabiendo detectar a muchas de estas víctimas de violencia de género dejándolas desprotegidas ante un agresor que sale reforzado. Muchas mujeres maltratadas están desistiendo de denunciar ya que cuando lo hacen, los procesos judiciales y el comportamiento de muchos de los trabajadores de la justicia no giran entorno a su protección sino a su credibilidad, si mienten o dicen la verdad.

- La Ley Integral, (como la Ley del Divorcio, o la Ley de Igualdad), es una buena ley, imprescindible para progresar en el camino de la igualdad y de la lucha contra la violencia contra las mujeres. No discrimina a los hombres, sino que trata de forma desigual el delito que se basa en una desigualdad: la violencia de género es la violencia dirigida a las mujeres por el hecho de serlo, como bien reconoce la ONU. Donde hay desigualdad de género, relaciones de poder entre géneros donde hay un domimante y una persona dominada, no se puede aplicar la teoría del 50%-50% pensando que se da una relación de igualdad entre ambos.

- Estas leyes sí buscan el interés de los/as menores, ya que intentan proteger a sus madres maltratadas, sus principales cuidadoras y protectoras de la violencia de un padre maltratador o negligente, y les reconoce también a ellos/as como víctimas directas de la violencia de género. Los hijos/as son la nueva arma de violencia contra las mujeres y el nuevo campo de la batalla de esta violencia es el sistema judicial de familia que es utilizado por los agresores para mantener el control sobre la mujer.

- El mito de las denuncias falsas ha sido desmontado por el Consejo General del Poder Judicial, órgano de los jueces, por las Asociación Americana de Psicología, la Delegación del Gobierno contra la Violencia de Género etc. El número de este tipo de denuncias estaría entorno a un 1%, como en otros delitos. Sin embargo, gracias a este mito, cada vez más mujeres están siendo acusadas de denunciar en falso cuando sus ex parejas salen absueltas del delito de maltrato, volviéndose el sistema contra ella.

- La perspectiva de género no es una ideología, es una realidad científica defendida y aplicada no sólo por organismos e instituciones españoles, sino por el Parlamento Europeo, el Consejo de Europa y la misma Organización de Naciones Unidas (ONU) que cuenta con un organismo específico para el avance de la mujer basado en esta perspectiva, UNIFEM.

- La Custodia Compartida impuesta o coaccionada por el sistema judicial que defienden estas asociaciones no significa igualdad entre hombre y mujeres, ni significa defender los derechos de los/as menores, ni una paternidad responsable. Cuando la justicia impone una CC, donde no hay comunicación entre los progenitores, va en contra del beneficio del menor que se verá seriamente perjudicado/a, viviendo constantemente entre dos casas donde se dan pautas educativas diferentes, contradictorias y enfrentadas.

En EEUU está demostrado que la petición de la CC impuesta es utilizada por hombres para rebajar o librarse de la pensión alimenticia, para salir ganando en la negociación del proceso de divorcio, como arma de venganza sobre la mujer por haberles abandonado, o como instrumento para retomar el control y poder sobre ella y sus hijos/as tras la separación conyugal.

Según la Asociación Americana de Psicología existe el doble de posibilidades de que un padre violento solicite la Custodia Compartida o exclusiva que un padre no violento, y en un 70% la consiguen convenciendo al sistema judicial de que la mujer maltratada no está capacitada para ejercerla.

Por todo ello, las asociaciones y personas abajo firmantes, solicitan a los/as parlamentarios/as que defiendan todas estas leyes aprobadas por nuestro Parlamento, y que son ejemplos para otros países europeos, de los ataques constantes que están recibiendo de las asociaciones por la Custodia Compartida y la teoría del pretendido SAP, ataques que merman la efectividad del sistema judicial en su lucha contra la violencia sobre la mujer y a favor de la igualdad.

Estas leyes, la Ley Integral, la Ley del Divorcio o la Ley de Igualdad, en contra de lo que estas asociaciones por la Custodia Compartida afirman en su carta, SÍ se han demostrado claramente beneficiosas, SÍ luchan por la igualdad entre hombres y mujeres, SÍ defienden los Derechos Humanos y SÍ defienden el Estado de Derecho, siempre que este Contramovimiento no mine su efectividad desprestigiándolas, como está sucediendo.

Un saludo,

Firma


EMAIL PARLAMENTARIOS/AS:

magdalena.alvarez@europarl.europa.eu, josefa.andresbarea@europarl.europa.eu, pablo.ariasecheverria@europarl.europa.eu, ines.ayalasender@europarl.europa.eu, pilar.ayuso@europarl.europa.eu, maria.badiaicutchet@europarl.europa.eu, izaskun.bilbaobarandica@europarl.europa.eu, pilar.delcastillo@europarl.europa.eu, alejandro.cercas@europarl.europa.eu, ricardo.corteslastra@europarl.europa.eu, agustin.diazdemera@europarl.europa.eu, rosa.estaras@europarl.europa.eu, santiago.fisasayxela@europarl.europa.eu, carmen.fragaestevez@europarl.europa.eu, josemanuel.garcia-margalloymarfil@europarl.europa.eu, iratxe.garcia-perez@europarl.europa.eu, eider.gardiazabalrubial@europarl.europa.eu, salvador.garrigapolledo@europarl.europa.eu, luis.degrandespascual@europarl.europa.eu, enrique.guerrerosalom@europarl.europa.eu, cristina.gutierrez-cortines@europarl.europa.eu, esther.herranzgarcia@europarl.europa.eu, carlos.iturgaizangulo@europarl.europa.eu, ramon.jaureguiatondo@europarl.europa.eu, teresa.jimenez-becerril@europarl.europa.eu, oriol.junquerasvies@europarl.europa.eu, veronica.lopefontagne@europarl.europa.eu, juanfernando.lopezaguilar@europarl.europa.eu, antonio.lopezisturiz@europarl.europa.eu, miguelangel.martinez@europarl.europa.eu, antonio.masiphidalgo@europarl.europa.eu, gabriel.mato@europarl.europa.eu, jaime.mayororeja@europarl.europa.eu, i.mendezdevigo@europarl.europa.eu, emilio.menendezdelvalle@europarl.europa.eu, willy.meyer@europarl.europa.eu, francisco.millanmon@europarl.europa.eu, maria.munizdeurquiza@europarl.europa.eu, raimon.obiolsigerma@europarl.europa.eu, andres.perellorodriguez@europarl.europa.eu, teresa.rieramadurell@europarl.europa.eu, carmen.romerolopez@europarl.europa.eu, raul.romevairueda@europarl.europa.eu, joseignacio.salafranca@europarl.europa.eu, antolin.sanchezpresedo@europarl.europa.eu, francisco.sosawagner@europarl.europa.eu, ramon.tremosa@europarl.europa.eu, alejo.vidal-quadras@europarl.europa.eu, luis.yanez@europarl.europa.eu, pablo.zalbabidegain@europarl.europa.eu

Gracias a todos y a todas!

MOVIMIENTO STOP SAP
http://noalafalaciadelsap.blogia.com

dimarts, 22 de juny de 2010

Entrevista a Nyamko Sabuni, ministra sueca d’Igualtat

“Es el tema hoy en la capital sueca: "Luce el sol". Una rareza en esta primavera pasada por agua y ceniza islandesa. Lo dice el taxista, un joven palestino, camino del centro: "Maravilloso día". Y pregunta: "¿y en España, qué tal?". Uff. Bastan dos palabras. "Volcánico todo". Lo entiende. Y añade que conoce a la persona que vamos a entrevistar, la sueca Nyamko Sabuni, ministra desde hace cuatro años de Integración e Igualdad de Género y otros cuantos asuntos más (derechos humanos, ONG, minorías…) y miembro del Partido Liberal. Una inmigrante africana que ha llegado lejos en la Europa del siglo XXI. De las pocas en conseguirlo (contemos: una ministra de origen turco, Ayguel Oezkan, recién nombrada en uno de los Estados alemanes; la secretaria de Estado para el deporte, de origen senegalés, Rama Yade, en Francia…, y pocas más). ¿Cómo lo ha logrado? El taxista se lanza: "Ella no aprecia a los musulmanes". ¿Ah, de verdad? Pues se lo preguntaremos a esta mujer nacida en Burundi hace 41 años, madre de gemelos de ocho años, que suele dejar caer en sus conferencias frases tipo "Europa necesita más amor, no menos" (al hablar de género y opción sexual) o "sin inmigración seríamos más pobres" (al defender a los llegados). Por no hablar de su postura ante el velo o la ablación, para cuya prevención propone exámenes ginecológicos en la escuela. Inmigración, integración, igualdad. Temas abiertos en España que se plantean hace mucho en el norte de Europa.”.

dimecres, 16 de juny de 2010

El Burka, una reflexión desde la izquierda

Cristina Simó Alcaraz, Secretaria Mujer PCE / 03 jun 10

Tenemos un debate abierto, entre la mal llamada “tolerancia” o la “prohibición” del Burka. En este debate se mezclan intereses ideológicos que pasan por encima de la igualdad de género, desclasando y marginando a las mujeres una vez más.

Por un lado la derecha xenófoba, defiende la prohibición del Burka por su intolerancia a la diversidad religiosa y cultural, pues en realidad, la violencia que la religión ejerce a través de sus creyentes sobre las mujeres, no les importa en absoluto.

Mientras que sectores de la izquierda no se plantean legislar, ni prohibir el Burka, por respeto a la diferencia y a la diversidad, a mi entender la mal llamada tolerancia. Prefieren evitar conflictos con los machistas que defender la igualdad de género y prohibir cualquier acto de violencia sobre las mujeres. Parece ser que ellas, las trabajadoras inmigrantes pertenecen a una subclase de la clase trabajadora, son las otras, las mujeres de…, que pueden ser esclavizadas.

Ante esta realidad compleja, llena de contradicciones, en nuestra sociedad pretendemos educar en valores de igualdad, pero ¿a quienes?, ¿es que existe ciudadanía de primera que puede ser sujeto educable, y ciudadanía de segunda que no?

¿Es que las otras, las de fuera, las inmigrantes, unas pueden ser prostituidas y otras esclavizadas con el Burka, por el mero hecho de ser el eslabón más bajo de nuestra sociedad, el rostro (SIN ROSTRO) femenino de la pobreza?

Ser permisibles es aceptar la violencia y la desigualdad. Dicha incoherencia de valores no ayudará a erradicar las víctimas de la violencia machista en nuestro país.

Según el “Artículo 1 de la Declaración sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer. Naciones Unidas, 1994.Violencia de género es todo acto de violencia basado en la pertenencia al sexo femenino que tenga o pueda tener como resultado un daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico para la mujer, inclusive las amenazas de tales actos, la coacción o la privación arbitraria de la libertad, tanto si se producen en la vida pública.

Susana Velázquez (2003) amplía la definición de violencia de género: Abarca todos los actos mediante los cuales se discrimina, ignora, somete y subordina a las mujeres en los diferentes aspectos de su existencia. Es todo ataque material y simbólico que afecta su libertad, dignidad, seguridad, intimidad e integridad moral y/o física.

El “BURKA “es una prenda capaz de garantizar el control sobre el cuerpo de la mujer, ya que cubre los ojos con un ‘velo tupido’ que impide que quien la usa pueda ver normalmente, puesto que el ‘enmallado’ limita la visión lateral haciendo perder la ubicación espacial, volviendo a la usuaria dependiente de otra persona para poder desplazarse con eficacia, especialmente en espacios abiertos.

Uno de los objetivos del “velo tupido” es evitar que el rostro y los ojos sean visibles. El burka ejerce fuerte presión sobre la cabeza (pesa unos 7 kilos), aumentando la fatiga al caminar. La extensión promedio de la prenda es hasta la altura de los pies, no solamente para cubrir todo el cuerpo, sino para garantizar mayor dificultad en el desplazamiento, impidiendo especialmente que se pueda correr con ella.

El BURKA actual no es un vestido, es una CÁRCEL de TELA que somete a las mujeres a la dificultad de no ver con claridad nada que no se encuentre a un metro de distancia frente a sus ojos. Produce una visión de "anteojeras", que hace perder la vista de los ángulos laterales estrechando el campo visual que aparece, detrás de las celdas del tejido que se abre a la altura de los ojos, "enrejando" todo lo percibido. Las miradas de estas mujeres están presas, como sus cuerpos.

Una dirigente de la organización clandestina de mujeres afganas RAWA*, confirma esta idea cuando dice: ‘...Es como una cárcel. Da calor y aísla. Las mujeres no pueden reconocerse. Las que necesitan gafas, no pueden usarlas. Es como si, además, fueran casi ciegas. El tejido que cubre sus ojos debe ser suficientemente tupido pues a algunas mujeres les pegan por llevar los agujeritos demasiado grandes. Para las mujeres, la obligación de llevarla ha sido un trauma, porque es humillante, dificulta todos los movimientos y también ver...’ A menudo, la poca visibilidad que permite la pequeña abertura provoca, al cruzar las calles, serios accidentes que llevan a estas mujeres a la muerte.

En nuestras calles empiezan a verse mujeres musulmanas tapadas de pie a cabeza, sin mostrar su rostro. Sometidas y aisladas bajo el Nikab, que no es lo mismo que el Burka, pero también deja una mínima franja para los ojos.

Todas las religiones, y sus tradiciones repercuten en una posición de desigualdad de las mujeres con respecto a los hombres y se entiende que debe respetarse la libertad de culto, pero también debe hacerse una reflexión sobre por qué este tipo de tradiciones no recaen sobre los hombres. La cara tapada sitúa a la mujer en una situación de aislamiento y de sumisión.

Ayer Carod Rovira vicepresidente de la Generalitat Catalana, en una entrevista a Europa Press, rechazaba prohibir el Burka por ley, pues concretó que sólo se han detectado seis casos de uso del burka en Cataluña.

Y yo me pregunto, ¿es que hemos de esperar a que sean cien las personas humilladas? ¿Es tolerable un solo asesinato de violencia de género? ¿ Es tolerable una sola ablación? Entonces, si el Burka es injusto, si es humillante, si degrada a la persona que lo sufre y a todas las demás que lo ven, lo toleran y no hacen nada, ¿porque no se quiere legislar? Esto solo tiene un nombre: por cobardía política.

dimarts, 8 de juny de 2010

Nadie hablará de nosotras

Gemma Lienas

"En el mundo del ilusionismo y en el de la literatura fantástica, la capacidad de ser invisible siempre se ha considerado una virtud, un poder secreto y de enormes ventajas para quien lo posee y lo usa en beneficio propio. En el mundo real, sin embargo, la invisibilidad no está vinculada al ejercicio del poder sino que denota una verdadera amenaza: la del rechazo, la exclusión y, por fin, el olvido.".


divendres, 4 de juny de 2010

La corresponsabilidad en el centro de las políticas de igualdad


COMUNICADO, 1 de Junio de 2010
Ante el debate generado por la custodia compartida
La corresponsabilidad en el centro de las políticas de igualdad



(Madrid, 1 de junio de 2010) - Ante el debate generado a raíz de las votaciones sobre la custodia compartida en Aragón y en varios parlamentos autonómicos, la Plataforma por Permisos Iguales de Nacimiento y Adopción (PPIINA) desea recordar la necesidad urgente de que la corresponsabilidad se ejerza efectivamente desde el primer momento del nacimiento y/o adopción de las y los hijos.

La diferenciación de roles de género en la pareja tiene efectos devastadores. Hoy en día, muchas mujeres dependen económicamente de sus maridos y muchos hombres están ausentes de las tareas de cuidado, lo que aboca a las mujeres a la pobreza y origina enormes sufrimientos, no solamente en caso de divorcio. La PPIINA considera que es urgente emprender el camino de la igualdad poniendo las bases de un modelo de familia igualitaria con responsabilidades compartidas desde el nacimiento, un modelo por el que apuesta el 80% de la población española según el Barómetro del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) de marzo de 2010.

La PPIINA tiene el firme convencimiento de que los comportamientos individuales no son ajenos a las políticas públicas. Para que las mujeres compatibilicen empleo de calidad con maternidad, deben ofrecérseles alternativas en lugar de facilidades para el abandono, total o parcial, de su empleo por razones de cuidado. Por otro lado, la Seguridad Social solamente permite a los padres ausentarse de su empleo durante 15 días, por lo que no pueden ejercer la co-parentalidad responsable. Para que los padres asuman el 50% del cuidado de sus hijas/os desde el nacimiento, deben tener su permiso de paternidad intransferible de la misma duración y con la misma parte obligatoria que hoy tienen las madres.

La PPIINA llama a toda la sociedad a exigir a los Gobiernos y al Parlamento una reforma legislativa que:

• Establezca que los permisos por nacimiento y/o adopción para cada progenitor/a de tal manera que sean INTRANSFERIBLES, DE IGUAL DURACIÓN, CON LA MISMA PARTE OBLIGATORIA y REMUNERADOS AL 100%.

• Especifique las medidas transitorias necesarias para aumentar progresivamente el permiso de los padres (o del ‘otro progenitor’) hasta llegar en un plazo razonable a la igualdad con el de las madres.

La PPIINA existe para DERRIBAR un pilar importante de la desigualdad entre hombres y mujeres: el desequilibrio entre los permisos de paternidad y maternidad.




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PLATAFORMA POR PERMISOS
IGUALES E INTRANSFERIBLES
DE NACIMIENTO Y ADOPCIÓN
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www.igualeseintransferibles.org

dimarts, 1 de juny de 2010

Escribe a las parlamentarias de las Cortes de Aragón. Paremos la nueva Ley de Custodia Compartida.

Envía el siguiente texto u otro parecido en contra de la aprobación de la CC preceptiva a los siguientes emails de las parlamentarias aragonesas:


mherrero@cortesaragon.es; jallue@cortesaragon.es;
zaragoza@partidoaragones.es; organizacion@aragon.psoe.es;
mtperez@cortesaragon.es;leire.pajin@psoe.es;
sedenacional@chunta.com; jmcastellot@cortesaragon.es;
pp@cortesaragon.es ; amgrande@cortesaragon.es;
midepablo@cortesaragon.es; mpellicer@cortesaragon.es;
mvillagrasa@cortesaragon.es; amgarcia@cortesaragon.es;
maortiz@cortesaragon.es;mppalacin@cortesaragon.es;
mcsanchez@cortesaragon.es; iteruel@cortesaragon.es;
acvera@cortesaragon.es; mcpobo@cortesaragon.es;
myvalles@cortesaragon.es; cmsusin@cortesaragon.es;
maaviles@cortesaragon.es; mpfierro@cortesaragon.es;
mfrodriguez@cortesaragon.es;mnibeas@cortesaragon.es



Estimada Sra. Diputada de las Cortes de Aragón:

Como mujer, como parlamentaria, nos dirigimos a usted para que actúe para defender los derechos de las mujeres de Aragón y del resto de España, así como los de sus hijos e hijas. La Ley de custodia compartida que su Parlamento está a punto de aprobar significaría una involución muy grave en el camino de la conquista de derechos de las mujeres en este país. La custodia compartida (CC) preceptiva, impuesta por un juez sin acuerdo de los progenitores, como propone esta ley, está siendo impulsada en todo el mundo por el Contramovimiento "neomachista" o "postmachista" de las Asociaciones de padres separados, amparada en la ideología del pretendido Síndrome de Alienación Parental (invento del pederasta Richard Gardner), asociaciones, que muy a menudo acogen en sus filas a hombres acusados o condenados por malos tratos.

En Aragón ha sido la Asociación de Padres Separados "Padres Aragoneses en Acción" la que ha colado a través del partido PAR esta propuesta. A estas asociaciones se las denomina en EEUU Asociaciones de "Hombres Supremacistas", porque buscan en realidad defender los intereses de los hombres de forma encubierta. En EEUU, muchas asociaciones de protección a la infancia, de profesionales, de protección a las mujeres maltratadas y asociaciones de mujeres, están luchando para frenar tanto a estas asociaciones como a las ideas que promulgan como es la CC forzada.

Las Asociaciones de Padres Separados intentaron colar en Cataluña la CC preceptiva sin éxito. Si lo consiguen en Aragón, lo tomarán como precedente y modelo para otras comunidades, expandiéndose sin remedio y peligrosamente en los tribunales de familia de estas comunidades.

El Contramovimiento neomachista vende de forma retorcida un trato 50% 50% obligatorio de progenitores en custodia de menores tras la separación cuando en la realidad ni se ha dado ese reparto igualitario durante la convivencia, sino que ha sido por lo general la mujer la que ha ejercido de cuidadora primaria del menor antes de la ruptura y con la que más vinculado afectivamente se siente el menor, ni piden la custodi en los Juzgados quienes ostentan la bandera supuestamente igualitaria de la custodia compartida. La CC preceptiva no hará que los hombres se impliquen más en la crianza de los hijos, ni que acepten más el reparto de responsabilidades entre los progenitores, ya que la mayoría llegará a un acuerdo con la mujer para que ésta ejerza la custodia, pero sí se le darán más instrumentos para forzar a la baja las ya de por sí reducidas prestaciones alimenticias para los hijos, evitar la atribución a la madre e hijos del uso del domicilio familiar, etc.. Si se impone la CC, no será en interés del menor sino en interés del padre que fuerza esta medida, muy a menudo con ansias de evitar las prestaciones alimenticias o/y de mantener el control sobre la mujer. Este movimiento no preconiza en cambio, curiosamente, la corresponsabilización de los padres en todo lo relacionado con la crianza y cuidado de los hijos desde su nacimiento, que sería lo coherente con sus pretensiones.

En la actualidad ya hay jueces y abogados/as que están coaccionando a las mujeres para que acepten la CC bajo amenaza de perderla por completo si se niegan.

Este Contramovimieto neomachista vende la CC como medida que fomenta la igualdad entre hombres y mujeres cuando en realidad supone una trampa para las mujeres, ya que la CC se convierte en un arma de coacción sobre ellas en el proceso judicial de divorcio. Como ya se ha comprobado en EEUU, Australia o en Argentina, muchos hombres utilizan la CC para conseguir reducir la pensión alimenticia, para "ganar" la vivienda o para hacer negociar a la baja a la mujer en el proceso de divorcio ya que ella cederá a todo con tal de proteger a sus hijos/as, lo que agravará su empobrecimiento económico.

Por otro lado, los maltratadores y los pederastas en todo el mundo están impulsando la CC ya que es un arma perfecta para mantener el control sobre la mujer y para mantener el contacto con la víctima. Según la Asociación Americana de Psicología "existe el doble de posibilidades que un maltratador o abusador sexual solicite la CC que un padre no violento.

La Custodia Compartida es una posibilidad ya recogida por nuestro ordenamiento jurídico, siempre que haya acuerdo real entre los progenitores. No se puede imponer una custodia compartida cuando no hay comunicación fluida entre los progenitores ya que puede provocar consecuencias negativas en el desarrollo psicosocial y afectivo del menor, que se agravarán con el cambio constante de domicilio y la existencia de diferencias en las pautas educativas. La CC preceptiva es una medida salomónica que deja el interés del menor en último lugar y, sobre todo, su voz no escuchada. En los casos en que exista realmente una corresponsabilidad de los progenitores en el cuidado y educación de sus hijos e hijas desde su nacimiento la custodia compartida les vendrá de suyo, pues las madres queremos que nuestros hijos e hijas disfruten el máximo tiempo con sus padres, y éstos colaboren al máximo en su cuidado y educación, siempre que esos padres sean personas responsables con quienes nuestros hijos e hijas estén seguros y atendidos.

Además, esta ley cuela un concepto neomachista disfrazado también de igualitario contra el que están luchando en todo el mundo las asociaciones de protección a la infancia y de protección de la mujer: EL"PLAN DE RELACIONES FAMILIARES" que debe presentar cada uno de los progenitores, otra trampa de Richard Gardner, neomachista y pederasta inventor de la ideología del pretendido Síndrome de Alienación Parental (carente de todo fundamento científico), lo que en EEUU se llama Plan de Coparentalidad, otro instrumento trampa que encubre la discriminación de la mujer y la violación de sus derechos: cada uno de los progenitores tiene que presentar un plan donde explique por qué cree que es el progenitor más adecuado y cómo va a fomentar las relaciones del otro progenitor con el hijo/a; quien mejor lo haga tendrá más posibilidades ganar la custodia y por supuesto, siguiendo el concepto trampa de Gardner de Progenitor Amistoso (Friendly Parent) quien más potencie la relación del hijo con el otro progenitor ese tiene más posibilidades de llevarse la custodia y el que menos será tachado de egoísta, obstaculizador de las relaciones paternofiliales. Al final, este plan es una trampa, sobre todo para las mujeres maltratadas y las madres de hijos/as que hayan sufrido maltrato o abuso sexual, que se mostrarán lógicamente reticentes a facilitar el régimen de visitas del maltratador con el hijo, ya que sin duda tras la separación, sus hijos e hijas son aún más vulnerables y se convierten en medio que utiliza el agresor para llegar a ellas. Si la mujer se niega a la CC puede perder la custodia por completo del hijo/a al ser tachada de egoísta, que no actúa en interés del menor, y de obstaculizadora de la relación paternofilial, y cualquier intento de denunciar los abusos o malos tratos que el o la menor haya sufrido o esté sufriendo de manos de su padre se vuelve contra ella por poco amistosa, presumiento siempre la falsedad de cualquier imputación por muy real que sea su base.

Por otro lado, quien más dinero tenga para invertir en abogados que redacten un Plan más "vendible" será quien tenga más posibilidades de obtener la custodia, normalmente es el padre quien tiene un nivel económico más alto, especialmente en casos de malos tratos, con lo que van a ser las mujeres y sus hijos/as los más perjudicados.

La custodia compartida obligatoria no es igualdad entre hombres y mujeres, sino desigualdad para la mujer. No es lo mejor, sino lo peor para el interés del menor cuando hay disparidad de criterios educativos, y mucho más cuando ha existido maltrato -aún hoy la mayor parte de los casos de malos tratos no se denuncian, como demuestra el hecho de que la mayor parte de mujeres asesinadas por sus parejas o exparejas no habían denunciado- en que les condena a seguir sufriéndolo.

La custodia debe atribuirse, en defecto de acuerdo y cooperación entre los progenitores, al progenitor mejor preparado para ejercerla en interés del menor, y cuando se atribuye en exclusiva a la mujer no significa una discriminación para el hombre, sino que durante la convivencia ha sido ella quien más tiempo y esfuerzo ha dedicado al cuidado y educación de los hijos, lo que es aún la realidad más generalizada en la sociedad actual.

Por eso le pedimos a usted que vote en contra de esta propuesta de ley, para proteger los derechos de las mujeres y de sus hijos e hijas, para actuar en interés de estos/as menores, especialmente de las mujeres víctimas de malos tratos y de sus hijos e hijas.

Le acompaño algunos documentos relativos a esta problemática y los siguientes enlaces:

THE FRIENDLY PARENT CONCEPT http://www.margaretdore.com/pdf/DORE2.pdf
MANIFIESTO DE PROFESIONALES DE LA MEDICINA Y LA SALUD CONTRA LA FALACIA DEL SAP http://firmasmanifiesto.blogspot.com/2007/12/profesionales-de-medicina-y-salud.html

Campeonas

divendres, 28 de maig de 2010

Lambda i la Filmoteca visibilitzen la identitat de gènere al cinema

El dimarts 1 de juny, a les 20 hores, l'IVAC-La Filmoteca i el Col•lectiu Lambda de lesbianes, gais, transsexuals i bisexuals inauguren el cicle de cinema Més enllà del cos amb la projecció de Venus Boyz, un documental sobre el fenomen drag-king i les identitats ambigües i canviants. Una bona oportunitat per començar a trans-formar amb Orgull aquest mes de juny que dedicarem especialment a les reivindicacions de les persones transsexuals. A l'acte d'inauguració comptarem amb la participació de Nuria Castellote (departament de programació de l'IVAC), Artemisia Randazzo (Grup d'Identitat de Gènere i Transsexualitat) i Laura Valero, vocal de participació del Col•lectiu Lambda, que s'encarregarà d'introduir la pel•lícula.


Més enllà del cos. La identitat de gènere al cinema.
No et pots perdre aquesta oportunitat per revisar en pantalla gran i versió original sis títols clau per conéixer com s’ha reflectit la realitat transsexual, transgènere i intersexual al cinema dels últims deu anys. Una selecció de títols recents que aborden la identitat de gènere des de diferents contextos nacionals i heterogenis enfocaments, del documental a la ficció, de la comèdia i el drama al cinema musical.

La mostra, que tindrà lloc fins el 18 de juny, recull a més a més realitats diverses, que representen vivències del gènere certament dispars. D'una banda, el cicle dedica una atenció especial a les i els transsexuals, com Verónica en Enjabonado, Gatita en Desayuno en Plutón, Robert Eads i Lola Cola en Southern Comfort. Homes i dones el sexe biològic dels quals no es correspon amb el seu sexe psicosocial, que senten rebuig cap al gènere que se'ls va imposar al nàixer a la vista dels seus genitals. Dones i homes l'anatomia dels quals està, en definitiva, en contradicció amb la seua identitat... fins que emprenen un procés de reassignació sexual que els permet finalment parèixer com verdaderament sempre han sigut.

D'altra banda, el film argentí XXY posa damunt la taula la realitat intersexual de la mà d'Àlex, que va nàixer en un cos sexualment ambigu i va crèixer amb ell, al negar-se els seus pares a consentir la pràctica -habitual en aquests casos- de la mutilació genital. Per últim, drag-kings, feminitats masculines, identitats ambigues o canviants com les que podem trobar a Venus Boyz, persones que no troben cap conflicte als seus propis cossos sinó en les normes socials que pretenen ajustar-nos als seus patrons: des de la seua concepció del gènere com a pur teatre social, res millor que representar els seus excessos per desenmascarar la funció.

Sense confondre totes aquestes realitats, així, en el calaix de sastre dels cossos no normatius, es veu clarament també allò que pot unir-les: són, en un sentit o un altre, identitats construides més enllà del cos en què habiten, l'existència de les quals bastaria per rebatre el nexe, suposadament directe i natural, entre l'anatomia i el gènere.


CALENDARI DE PROJECCIONS

Dimarts 1 de juny, a les 20 hores / Dijous 3 de juny, a les 22.30 hores
Venus Boyz (Gabriel Baur, 2002)

Divendres 4 de juny, a les 18 hores / Dissabte 5 de juny, a les 22.30 hores
Desayuno en Plutón (Breakfast on Pluto, Neil Jordan, 2005)

Dimarts 8 de juny, a les 18 hores / Dimecres 9 de juny, a les 22.30 hores
Enjabonado (En soap, Pernille Fischer Christensen, 2006)

Dimarts 15 de juny, a les 22.30 hores / Dimecres 16 de juny, a les 18 hores
Hedwig and the Angry Inch (John Cameron Mitchell, 2001)

Dimarts 15 de juny, a les 20 hores / Dimecres 16 de juny, a les 22.30 hores
Southern Comfort (Kate Davis, 2000)

Dijous 17 de juny, a les 22.30 hores / Divendres 18 de juny, a les 20 hores
XXY (Lucía Puenzo, 2007)

Totes les projeccions, a la sala Luis G. Berlanga de l'IVAC-La Filmoteca, edifici Rialto (plaça de l’Ajuntament, 17 de València).
Entrada general: 1,5 / Amb Carnet Jove: 1 / Abonament per a 10 sessions: 10 .

Més informació en http://www.lambdavalencia.org/noticias.php?id=678